Pour vivre concrètement le primat de la Parole de Dieu, chaque frère et sœur est invité à se lever à 4 h.30, pour consacrer au moins une heure à la lectio divina personnelle sur un texte de l’Écriture fixé communautairement, afin de manifester que l’écoute de la Parole est l’unique source véritable de la communion.

À 6 h.00 a lieu le premier des trois temps de prière commune de la journée , l’office du matin; cet office est structuré, comme la grande partie de la liturgie de Bose, selon la tradition latine, c’est-à-dire avec un hymne, la psalmodie (l’intégralité du psautier est chantée en deux semaines), la lecture de l’Écriture, l’intercession et l’oraison; la lecture de l’Écriture consiste en un passage de l’Ancien Testament (entièrement lu en trois ans) et un passage de l’Évangile (les quatre évangiles sont proclamés intégralement en un an).

...l’écoute de la Parole est l’unique source véritable de la communion...

Après la prière matinale, vient le bref chapitre quotidien, entre 6 h.45 et 7 h.00, où sont lues d’une manière cursive les principales règles monastiques de l’Antiquité, ainsi que la règle de Bose; le chapitre est également le moment de la correction fraternelle et de l’échange d’informations ayant trait à la journée et à l’hospitalité.

De 7 h.00 à 8 h.00, une autre heure de silence est laissée à chacun pour la prière personnelle et la lecture spirituelle.

À 8 h.00 un triple coup de cloche marque la fin du grand silence (commencé la veille à 20 h.00, par trois autres coups de cloche) et le début de la journée de travail.