Le manteau d'Elie

Élie monta au ciel dans le tourbillon... Élisée ramassa le manteau d’Élie qui était tombé près de lui, et en frappa les eaux du Jourdain en disant: "Où est le Seigneur, Dieu d’Élie ?"(2 Rois 2,11.14).

Le manteau, dans la Bible, participe au pouvoir de l’homme avec qui il a été en contact. Pour Élisée, "recueillir le manteau d’Élie" signifie recevoir de Dieu la "double part" de l’héritage charismatique de son maître, devenir l’héritier du grand prophète, en qui la tradition voit le prototype du moine.

D’Élie à Jean-Baptiste, de Pachôme à nos jours, le manteau d’Élie - toujours le même et toujours renouvelé - se transmet par des hommes que Dieu a lui-même choisis. "La vie religieuse ne s’invente pas, on la reçoit et, par grâce, on est engendré dans l’obéissance à l’Évangile et à la voix de Dieu présent dans l’histoire."

Dans ces pages sur la vocation, la vie commune, l’obéissance, la persévérance dans la fidélité, Enzo Bianchi, prieur de la communauté monastique de Bose, - l’auteur de Prier la Parole -, s’adresse directement à ses frères et ses seurs engagés dans la vie monastique. Mais tous les chrétiens n’en sont pas moins concernés parce qu’il rappelle, parfois avec vigueur, que l’essentiel de la vie chrétienne, dans le célibat comme dans le mariage, c’est d’accueillir le don que Dieu nous fait, de "vivre radicalement l’Évangile" du Christ.

Au cœur de la tradition chrétienne, carrefour de rencontre entre les monachismes d’Orient et d’Occident, lieu d’un dialogue fécond entre la spiritualité des origines et ses expressions contemporaines, accueillant des auteurs de diverses traditions ecclésiales, les Éditions Monastiques de l’Abbaye de Bellefontaine présentent des textes majeurs pour faire connaitre aux chrétiens leurs racines profondes et leur fournir une source où désaltérer leur soif d’absolu.

  Enzo Bianchi, Le manteau d'Élie, Éditions de Bellefontaine 1991.