El servicio a las iglesias

los discípulos de Emaús, ícono de Bose en estilo bizantino
...como los discípulos de Cristo, enviados dos a dos...

Hermano, hermana, no viniste a la comunidad para ti mismo sino para los hermanos, hombres y cristianos. La misión es una función de toda la iglesia que tu realizas al relacionarte con aquellos que no confiesan su salvación en Cristo. La comunidad no es un fin en sí misma: ella es enviada al mundo para anunciar la Buena Noticia. Por eso, el sentido de la misión la invade completamente. Para realizar tal misión, la comunidad puede emprender la creación de fraternidades. Como los discípulos de Cristo, enviados dos a dos, los hermanos en misión en una fraternidad son una señal del anuncio del Cristo presente. Hermano, hermana, tu provienes de una iglesia cristiana. No ingresaste en la comunidad para crearte una iglesia que te agrade, una iglesia a tu propia medida...

tu perteneces a Cristo a través de la iglesia que te ha generado para Él en el bautismo. Por ello, reconocerás a sus pastores, reconocerás sus ministerios en su diversidad y buscarás siempre ser una señal de unidad. Ten cuidado en no criticar mezquinamente y con amargura, sin amor, a la iglesia. Tantas veces serás tentado a hacerlo. Pero mira, en primer lugar, la vida de la comunidad. No descubres en ella tantas deficiencias como en la Iglesia?

(Regla de Bose 41-43.45)

participantes en un congreso ecuménico internacional de espiritualidad ortodoxa
participantes en un congreso ecuménico internacional de espiritualidad ortodoxa

Así como en Bose no existe una inclinación a hablar de fuga del mundo (lo que en verdad se busca es una fuga de la mundanidad y de los ídolos que pueden establecerse incluso en un monasterio!), tampoco ha sido pensada ni practicada una fuga ecclesiae.
La comunidad está radicada en la iglesia local en la cual el Señor la quiso y desarrolla un ministerio típicamente eclesial tanto al interno de la misma diócesis de pertenencia como en otras iglesias locales: predicaciones, retiros espirituales, publicaciones de subsidios bíblicos, de colecciones de espiritualidad, de textos hebreos y patrísticos.

Con la intención de servir a las otras iglesias, aprendiendo sobre todo a escucharlas y a conocerlas, la comunidad organiza desde 1993 los Congresos ecuménicos internacionales de espiritualidad ortodoxa, que se realizan en Bose cada año en el mes de Septiembre y que proporcionan una ocasión a especialistas ortodoxos y de otras confesiones cristianas para encontrarse, para crecer en la comunión a través del conocimiento recíproco y la profundización del tesoro espiritual de la tradición de cada uno.

Congreso de Espiritualidad de la Reforma del 2005
Congreso de Espiritualidad de la Reforma del 2005

Con el mismo deseo, la comunidad empezó en 1996 a promover una serie de Congresos sobre la Espiritualidad de la Reforma, en colaboración con las facultades protestantes de teología de Neuchâtel e de Estrasburgo.

Desde 1994, empezando por una reflexión sobre la celebración eucarística renovada por el Concilio Vaticano II, se realizan también en Bose los Congresos Litúrgicos Internacionales.

Finalmente, desde 1998, a partir de un primer congreso realizado sobre Cristina Campo, se realizan los Congresos internacionales de espiritualidad.

Con una clara consciencia de que es pecadora, la comunidad evita criticar con amargura y mezquindad las miserias de la iglesia, pero con la potencia del Evangelio, que es fuerza de Dios, humildemente pero con firmeza, osa demandar, en primer lugar a sí misma, y, después, a todos los que le piden una palabra, a la vigilancia contra las tentaciones anti-evangélicas que ella discierne en la iglesia y en la historia.