DUCCIO DI BONINSEGNA, Última ceia

Ano A
Ex 12,1-8.11-14; Sal 115; 1Cor 11,23-26; Jo 13,1-15

Memória da libertação Pascal do Egipto, a primeira leitura é também profecia da Páscoa messiânica, da salvação que Cristo resgatará para a Humanidade com o seu sangue; é durante o banquete Pascal que Jesús cumpre o sinal do dom da sua vida antecipando os eventos da Paixão e morte e Paulo, na segunda leitura, recorda a tradição das Palavras e dos gestos eucarísticos que também ele recebeu e que os cristãos celebrarão "até que o Senhor venha"  (1Cor 11,26); o gesto com que Jesús, de acordo com o quarto Evangelho, depõe as suas vestes e se inclina para lavar os pés aos discípulos, é anúncio e prefiguração da deposição da vida que Jesús consomará na cruz.

Todo o trecho do lava-pés é colocado por João sobre o signo do amor de Jesús pelos seus (cf. Gv 13,1) que narra o grande amor de Jesús pela Humanidade. A Eucaristia, de que o lava-pés é realização existencial, é sacramento do agape, do amor e este amor assume a forma concreta de fazer-se servo dos outros. O gesto de Jesús aos seus discípulos tem um valor de magistério para a Igreja: "Na verdade, dei-vos exemplo para que, assim com Eu fiz, vós façais também." (Jo 13,15). Do Cristo-servo passamos à Igreja-serva. A Eucaristia torna a Igreja participante da missão de Cristo, pelo que cada lógica individualista, cada egoísmo e cada espírito de divisão é a negação da fraternidade e da partilha que caracteriza a Eucaristia (cf. 1Cor 11,17 ss.). Referindo-se à narração Paulina da ceia do Senhor em 1Cor 11, escreveu o então Card. Joseph Ratzinger: “Celebra-se a Eucaristia com o único Cristo e portanto com toda a Igreja, ou então não se celebra. Quem na Eucaristia procura apenas o seu grupo, quem, nela e através dela, não se insere em toda a Igreja e não ultrapassa o seu específico ponto de vista, faz exactamente aquilo que foi criticado aos Cristãos de Corinto. Ele senta-se, com as costas para os outros e assim destrói a Eucaristia para si próprio e disturba-a para os outros. Ele faz apenas a sua ceia e despreza a Igreja de Deus (cf. 1Cor 11,21-22)”.