Gesù, ogni giorno, insegna nel tempio a Gerusalemme. I responsabili religiosi e i capi del popolo cercano di farlo morire (Lc 20,19), mentre la gente lo ascolta con attenzione (Lc 19,47). È in questa tensione — tra il rifiuto di alcuni e l’accoglienza di altri — che Gesù si muove e si rivolge ai suoi discepoli, con un’esortazione alla vigilanza e al discernimento.
Nel Vangelo, che è il racconto della vita di Gesù e dei suoi primi compagni, appaiono anche alcune figure minori. Una di queste è la povera vedova che Gesù osserva deporre il suo obolo nel tesoro del tempio. Questo episodio è davvero minore, tant’è vero che Matteo, riscrivendo Marco, lo omette, non si sente neppure tenuto a ricordarlo. Ma Luca gli riserva una particolare attenzione, perché per lui ha una grande importanza proprio l’esempio della vedova.
Cosa significa credere alla resurrezione e dunque vivere di conseguenza?
Il brano di oggi ci dà alcune indicazioni semplici e chiare, e altre un po’ più difficili.
È interessante notare come sia i sadducei che Gesù citano Mosè (v. 28 e v. 3).
Gesù ha raggiunto la meta del suo viaggio. Sappiamo che il viaggio è un tempo di cammino esterno ma anche interno a noi stessi.
In effetti, Gesù ha approfondito la comprensione del desiderio di Dio per il suo popolo e noi tutti, così come la modalità con la quale questo desiderio doveva compiersi.
Parole dure quelle che ci vengono incontro oggi. Possiamo intenderle come “vangelo” ossia “buona notizia” anche per noi? Proviamo a contestualizzarle.
L’evangelista Luca alcuni capitoli prima aveva raccontato che, “mentre stavano compiendosi i giorni in cui sarebbe stato elevato in alto, Gesù prese la ferma decisione di mettersi in cammino verso Gerusalemme” (Lc 9,51).