La pericope si apre con un’espressione inattesa: “intanto” o “nel frattempo”: due parole adatte a episodi e intere fasi delle nostre vite, tante volte spese nell’attesa incerta di chi sa che una fase si è chiusa ma non vede ancora i segni della successiva. Vedere o non vedere, in effetti, è qualcosa che gioca un ruolo fondamentale nelle nostre vicende – e anche nel nostro brano come, appunto, vedremo.
Presso il pozzo di Sicar, erano presto giunti a parlare di un’altra acqua. Era iniziato così bene quel dialogo del tutto inatteso: Gesù, stanco e assetato, chiedendo un favore a una straniera, aveva saputo mostrare e destare un’accogliente simpatia.
Il Dio di Gesù Cristo si lascia incontrare nella sua sete, come avvenne a Sicar di Samaria, presso il pozzo di Giacobbe, dove Gesù sedette, «affaticato per il viaggio», e chiese a una samaritana venuta ad attingere acqua: «Dammi da bere» (Gv 4,6-7).
Oggi come in passato gli esseri umani entrano in discussioni che possono far progredire un rapporto, ma possono anche sfociare in vere e proprie dispute, e in successivi scontri, violenze, guerre. Qual è il fine con cui entriamo nello scambio? Forse è proprio questa la scintilla che può far infiammare il confronto.
I primi versetti del brano di oggi assomigliano ai titoli delle notizie che leggiamo in questi giorni. “Guerre e di rivoluzioni, si solleverà nazione contro nazione e regno contro regno, e vi saranno in diversi luoghi terremoti, carestie e pestilenze; vi saranno anche fatti terrificanti e segni grandiosi dal cielo”. Sono notizie e immagini alle quali purtroppo siamo abituati.
Siamo alla fine del quarto vangelo. In questa pericope conclusiva e riassuntiva di tutta la narrazione di Giovanni ricorrono tre termini: amare, seguire, testimoniare. Sono termini difficili e solo insieme possono essere interpretati l’uno con l’altro. Sono termini duri: tutti richiedono la partecipazione sincera delle profondità dell’essere umano, con tutte le sue forze e i suoi sentimenti e non si limitano alla sfera dell’affetto. Sono dei comandi, tutti e tre, non assolvibili per volontarismo. Sono comandi che appartengono all’ordine della grazia.
“Dopo questi fatti”. L’autore del quarto vangelo pone il racconto della manifestazione del Risorto sul mare di Tiberiade in diretta continuità con l’annuncio della tomba vuota e l’apparizione di Gesù risorto a Maria e ai discepoli. L’evento della Resurrezione irrompe nella quotidianità delle nostre vite. Gesù risorto si manifesta per la terza volta ai discepoli nel contesto di una pesca miracolosa e di un pasto post-pasquale.