Nel capitolo 10, Matteo nomina per la prima volta i Dodici, singolarmente e come gruppo, costruendo un movimento preciso di cui Gesù stesso è l’artefice: “chiamò a sé e diede loro potere (non si manda nessuno allo sbaraglio!) … “li inviò avendo prescritto loro dicendo …” (la missione è un’obbedienza!).
“Non temere, perché ti ho riscattato, ti ho chiamato per nome, tu mi appartieni” (Is 43,1). Così il libro del profeta Isaia precisa il significato del chiamare qualcuno – e qui il popolo d’Israele – per nome. Vi è sì un significato di appartenenza, cosa che magari non ci piace troppo, tanto sentiamo questo come una privazione di libertà, mentre dimentichiamo che l’appartenenza a sé stessi è forse una schiavitù ben peggiore. Ma non abbiamo nulla da temere dal momento che apparteniamo a Colui che ci ha “riscattati”, cioè proprio liberati da ogni schiavitù.
Oggi la liturgia di Bose fa memoria di Athenagoras, patriarca di Costantinopoli dal 1948 al 1972, che il 5 gennaio 1964 incontrò a Gerusalemme Paolo VI: i due si abbracciarono e quell’incontro portò alla successiva abrogazione delle reciproche, personali scomuniche del 1054, che avevano prodotto lo scisma tra la chiesa d’Oriente e quella d’Occidente.